REFLEXION
JO QUE CURA MÁS BORDE
Este articulito lo ha publicado en http://www.infocatolica.com el padre Jorge González Guadalix. Lo ha hecho a modo de desahogo, pero me ha hecho tanta gracia que lo quiero compartir con vosotros en mi blog. La fuente es: http://infocatolica.com/blog/cura.php/1311101114-jo-que-cura-mas-borde
Para los que sois hispanoamericanos y quizá no conozcáis el calificativo «borde» deciros que quiere decir que tiene «mala leche», «antipático», vamos lo contrario de afable y simpático.
JO, QUE CURA MÁS BORDE.
Pues hermanos sacerdotes, hermanos seglares, es la triste realidad. O pasas absolutamente de todo, o serás el cura “borde”, es decir, cura antipático y estúpido de esos que ya se sabe que “echan a la gente de la iglesia”. Lo curioso es que borde te llaman precisamente los que menos acuden. Cosas de la vida. Ejemplos:
Bautizo de Vanessa
El lío comienza cuando en la preparación afirmas que los padrinos mayores de catorce años y confirmados. Jo, qué cura más borde.
Llega la hora y nadie entra en el templo. Así que muy amablemente sales a la puerta einvitas a entrar a la familia. Pero faltan el tío Andrés y la prima Rocío: “un momento”. Insistes tímidamente: verán es que luego hay una misa… Jo, qué cura más borde.
Empieza la celebración entre un murmullogeneralizado por ser discreto y más fotos que en comparecencia de la Pantoja. Con toda la suavidad y tratando de ofrecer tu mejor sonrisasugieres la necesidad del silencio y que con un fotógrafo sería suficiente. Jo, qué cura más borde.
Boda de Pedro y María
Dos horas antes de la ceremonia timbrazos en la puerta y gritos en la calle. Apareces y te encuentras con el señor de la floristería que tiene que repasar unas cosas y colocar las flores en los bancos. ¿No tendrá usted unas tijeras? ¿Y un cepillo para barrer? ¿Hay un baño cerca?
Cuando se están yendo los de las flores se abren las puertas y aparece la coral. ¿Un sitio donde cambiarnos? ¿Un baño? ¿Tiene un lugar para dejar las cosas? Vaya frío en la iglesia, así no hay quien cante. ¿Un alargador para enchufar el órgano? ¿No tendrá algún atril que se nos ha olvidado? ¿Y una silla más alta y sin brazos? Cura, calla si no quieres ser borde.
Media hora entes aparecen los primos de Tomelloso recién bajados del bus. Treinta en fila pidiendo un baño porque venimos de viaje y que se acomodan ya en el templo principal mientrascharlan como si estuvieran en la plaza de toros el día de la fiesta. ¿Pides silencio, recuerdas que estamos en la iglesia? Jo, qué cura más borde.
La boda comienza con veinte minutos de retraso. Normal. La ceremonia sin que nadie responda, pero eso sí, con misa. Intentas celebrar lo mejor que puedes a pesar de los doscientos teléfonos acribillándote a fotos y el politono de Paquito el chocolatero en plena plegaria eucarística. Impasible el ademán. Porque basta un gesto de disconformidad para que suene la frase: Jo, qué cura más borde.
Acaba la boda y comienza la maratoniana sesión de fotos. Veinte, treinta, cuarenta minutos… yuno va recogiendo cosas ¡sin molestar al fotógrafo! Apagas alguna luz de la nave, las velas… ¡Oiga, ¿por qué apaga las velas y esas luces?! Por ir recogiendo… Jo, qué cura más borde.
Por fin acaba la ceremonia y salen a la calle. Arroz, pétalos de flores, papelillos y traca final. Más fotos en la puerta. Intentas suavemente ir cerrando algo, por fin apagas las luces del templo y pides a los cuatro amigos que aún charlan en la entrada como si estuvieran animando un Barça – Madrid en plena liga, que si les importaría ir saliendo (habida cuenta de que la boda era a las doce y son ya las dos y media). Jo, qué cura más borde.
Al fin desaparecen camino del cóctel seguido de almuerzo. Recoges reclinatorios, banquetas, papeles, las flores de los bancos, para tomar el cepillo y el recogedor y barrerte no menos de dos kilos de arroz, los restos de cien globos y una mascletá de viva San José, y sobre todo los pétalos de las flores que manchan hasta decir basta.
Mientras, algunos invitados, camino de “Finca Álvarez”, especialistas en bodas, todavía van diciendo… Jo, qué cura más borde.
PD. Perdonen el desahogo. Pero hay veces en que o pasas de todo, lo cual se te hace imposible, o cura borde.
LO PODÉIS ESCUCHAR MIENTRAS TRABAJÁIS… NO TIENE DESPERDICIO
Tras 47 años viviendo totalmente alejado de las cosas de Dios, Marino, por casualidad en una novena le pide una cosa al Niño Jesús… el día 25 de Diciembre lo secuestran y le ocurre una de las historias más maravillosas jamás escuchadas. Si queréis saber más: http://youtu.be/hj4iU4Wwqkc
TODOS LOS SANTOS
Se acerca la fiesta de Todos los Santos y reflexionando sobre esta celebración he llegado a algunas conclusiones que quiero compartir con vosotros.
Pensemos que si, al final de nuestra vida terrena, felizmente llegamos a entrar en el cielo, obligatoriamente lo haremos como santos. Ya sea porque en la tierra hayamos conseguido la clave para sintonizar perfectamente con Dios a través de su misericordia o bien porque hayamos lavado nuestras imperfecciones en el Purgatorio consiguiendo merecimientos por nuestros sufrimientos unidos a los de Cristo. Si no llegamos nunca al cielo será porque al final nos hemos convertido en un hombre-demonio.
Es decir, de un hombre, de su peripecia vital solo pueden salir dos cosas: un santo o un demonio. Por eso es tan contraproducente la actitud que tenemos muchos católicos respecto a la búsqueda de la santidad personal, en general creemos que eso no va con nosotros conformándonos con una mediocridad tibia, la santidad la dejamos para los curas y las monjas, y ni siquiera todos. Esto es un pensamiento erróneo si tenemos en cuenta mi afirmación del principio, tendríamos que pensar que, si obligatoriamente para entrar en el cielo se tiene que ser santo deberíamos empezar hoy mismo ese camino.
UNA INVITACIÓN A LA REFLEXIÓN.
LA VIDA ES CORTA, LA MUERTE SEGURA Y LA ETERNIDAD MUY LARGA.
Cardenal Newman.
LA HEREJÍA SIN NOMBRE
Es el más grave mal que padece actualmente el Cristianismo, y que insidiosamente se extiende por toda la Iglesia (sacerdotes, obispos, seglares…), y que denominamos:
La herejía sin nombre
(Convencionalmente, el “Semicristianismo”)
Esta herejía sin nombre(1) y quien la profesa muestra los siguientes síntomas:
1. Selecciona Dogmas (Acepta unos y rechaza otros).
Del Credo, del Evangelio, de la Tradición… Por ejemplo: no cree en el Infierno.
2. Inventa “Dogmas”.
(A su conveniencia. Por ejemplo: Todas las religiones tienen algo de verdad y a la vez ponen en duda, o niegan, que la Religión católica sea la única totalmente revelada).
3. Su primer mandamiento es el Sexto Mandamiento (en lugar del “Amor a Dios”).
Por ejemplo: al cristiano se le juzga por el cumplimiento o no del Sexto Mandamiento. Si un cristiano, hasta entonces ejemplar, cae en una falta contra el Sexto Mandamiento, instantáneamente pierde todo crédito aunque se arrepienta. No concibe la figura del Rey David, Carlomagno, etc.
4. Su segundo mandamiento es la “Pauperomanía”.
En lugar del “Amor al prójimo”.
5. Cree que existen dos categorías de cristianos: la superior (sacerdotes, monjes, monjas…) y la inferior (los seglares).
Los primeros con todas las obligaciones, los segundos contentándose con ser “buenas personas”. En lugar de dos clases de cristianos igualmente queridas por Dios: seglares y monásticos; y, en la cima, el santo.
6. Coexisten en su mente lo pagano y lo cristiano.
Generalmente con predominio de lo primero. Por ejemplo: sus débiles creencias sobre la Otra Vida.
7.Cree que la Teología y el Cristianismo son idénticos.
Cristo mandó amar a Dios (Cristianismo), no sólo describir a Dios (Teología).
Otros rasgos son:
- Se dedica a la materia de moda. (En el siglo XVI, la Fe sin obras; en el siglo XVII, el Jansenismo…; en el siglo XXI, la “pauperomanía”.
- No valora los progresos: La palabra Dogma (con su contenido), la Tradición, los Rituales, las diócesis… El comulgatorio, el confesionario, el oro en el culto… (Por ejemplo, ya no regala un cáliz de oro a una iglesia porque piensa, estultamente, que es mejor dar ese dinero a los pobres, ignorando que hay que hacer lo uno sin olvidar lo otro).
fuente: http://www.religionenlibertad.com/articulo.asp?idarticulo=30621
UN ARTICULO MÁS SOBRE BILDERBERG Y LAS SOCIEDADES SECRETAS
DE GUINDOS EN BILDERBERG…
¿qué estarán tramando toda esta gente?
CARTA DEL PAPA FRANCISCO.
El papa Francisco en una misiva enviada a los obispos que participan de la 105 Asamblea Plenaria de la Conferencia Episcopal Argentina, les pidió que toda la pastoral sea “en clave misionera”.
Texto de la carta
Queridos Hermanos: Van estas líneas de saludo y también para excusarme por no poder asistir debido a “compromisos asumidos hace poco” (¿Suena bien?) Estoy espiritualmente junto a ustedes y pido al Señor que los acompañe mucho en estos días.
Les expreso un deseo: Me gustaría que los trabajos de la Asamblea tengan como marco referencial al Documento de Aparecida y “Navega mar adentro”. Allí están las orientaciones que necesitamos para este momento de la historia. Sobre todo les pido que tengan una especial preocupación por crecer en la misión continental en sus dos aspectos: misión programática y misión paradigmática. Que toda la pastoral sea en clave misionera.
Una Iglesia que no sale, a la corta o a la larga, se enferma en la atmósfera viciada de su encierro.
Es verdad también que a una Iglesia que sale le puede pasar lo que a cualquier persona que sale a la calle: tener un accidente. Ante esta alternativa, les quiero decir francamente que prefiero mil veces una Iglesia accidentada que una Iglesia enferma.
La enfermedad típica de la Iglesia encerrada es la autorreferencial; mirarse a sí misma, estar encorvada sobre sí misma como aquella mujer del Evangelio. Es una especie de narcisismo que nos conduce a la mundanidad espiritual y al clericalismo sofisticado, y luego nos impide experimentar “la dulce y confortadora alegría de evangelizar”.
Les deseo a todos ustedes esta alegría, que tantas veces va unida a la Cruz, pero que nos salva del resentimiento, de la tristeza y de la soltería clerical.
Esta alegría nos ayuda a ser cada día más fecundos, gastándonos y deshilachándonos en el servicio al santo pueblo fiel de Dios; esta alegría crecerá más y más en la medida en que tomemos en serio la conversión pastoral que nos pide la Iglesia.
Gracias por todo lo que hacen y por todo lo que van a hacer. Que el Señor nos libre de maquillar nuestro episcopado con los oropeles de la mundanidad, del dinero y del “clericalismo de mercado”. La Virgen nos enseñará el camino de la humildad y ese trabajo silencioso y valiente que lleva adelante el celo apostólico.
Les pido, por favor, que recen por mí, para que no me la crea y sepa escuchar lo que Dios quiere y no lo que yo quiero. Rezo por ustedes.
Un abrazo de hermano y un especial saludo al pueblo fiel de Dios que tienen a su cuidado. Les deseo un santo y feliz tiempo pascual.
Que Jesús los bendiga y la Virgen Santa los cuide.
Historias de mi pueblog 